| Ch0 - Les bonus du cours |
Batman
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posté le 2009-09-18 à 16:33:46
Cours du 18/09
La révolte des Boxers en Chine, protestation contre la domination occidentale
La Révolte des Boxers ou Révolte des Boxeurs, ou Guerre des Boxers fut une révolte, initiée par les Poings de la justice et de la concorde, une société secrète pratiquant le Kung Fu (dit « boxe chinoise », d'où le surnom de Boxers donné à ses membres en Occident) et qui se déroula en Chine, entre 1899 et 1901.
Ce mouvement, initialement opposé à la fois aux réformes, aux étrangers et à la dynastie mandchoue des Qing qui gouvernait alors la Chine, fut utilisé par l'impératrice Cixi contre les seuls étrangers, conduisant à partir du 20 juin 1900 au siège des légations étrangères présentes à Pékin. C'est l'épisode des « 55 jours de Pékin », qui se termina par la victoire des huit nations alliées contre la Chine (Autriche-Hongrie, France, Allemagne, Italie, Japon, Russie, Royaume-Uni et États-Unis).
Venant après la guerre sino-japonaise de 1894-1895, que la Chine avait perdue, cette nouvelle défaite est une étape supplémentaire dans le combat qui oppose conservatisme et réformisme dans la Chine du XIXe siècle, et qui se terminera par la chute de la dynastie Qing en 1912.
Les exigences des grandes puissances commerciales : Les grandes nations commerçantes, telles que la Grande-Bretagne, l'Allemagne, la Russie, la France, puis les États-Unis, sont toutes désireuses d'ouvrir la Chine à leurs marchandises (opium compris, dans le cas de la Grande-Bretagne), et de se créer chacune sa « sphère d'influence », offrant un accès privilégié au territoire chinois. Ceci entraîna les deux « guerres de l'opium », menées par la Grande-Bretagne, et perdues par l'Empire obligé de céder des ports, des quartiers, comme à Shanghaï avec les concessions française, allemande, américaine et britannique[N 1].
Tout ceci accélérait la crise sociale et économique de la Chine, et provoquant l'humiliation due à la prise de conscience par les élites de l'archaïsme militaire, économique, politique de la Chine.
Extraits de : [lien]
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posté le 2009-09-18 à 16:36:32
Un article sur le "New Green Deal" d'Obama :
[lien]
Avec son plan de relance misant sur l'environnement, la victoire d'Obama serait-elle celle du Green New Deal ? L'ex-candidat démocrate a annoncé un plan d'investissement de 150 milliards de dollars en dix ans dans la recherche sur les énergies renouvelables, qui devraient générer 5 millions d'emplois dans ce secteur. Côté politique industrielle, il entend créer des programmes fédéraux de formation dans des métiers des technologies propres, pour reconvertir les salariés des industries sinistrées.
Il souhaite que 10% de l'électricité consommée aux Etats-Unis soit issue de sources renouvelables d'ici à 2012 et 25% en 2025, et compte promouvoir le solaire, l'éolien et la biomasse. En contrepartie, il compte éliminer, d'ici à dix ans, l'équivalent des importations de pétrole du Moyen-Orient et du Vénézuela réunis. Sa position vis à vis du nucléaire est moins tranchée : malgré l'avantage du nucléaire en termes d'émissions de CO2, il ne souhaite pas l'enfouissement des déchets nucléaires (Désert du Névada).
Extraits
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posté le 2009-09-18 à 16:43:05
Pour les accroches sur le chapitre 0 :
- La commission Stiglitz rend son rapport [lien]
- Cuba : une croissance sans développement : [lien]
- Le Green Deal d'Obama (voir supra)
- Dubaï : une croissance sans développement ? [lien]
- La décroissance : [lien]
- Protocole de Kyoto: dix ans après, un bilan mitigé
[lien]
- Le Bhoutan et son BNB (Merci Lucile !) : [lien]
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Batman
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posté le 2009-09-18 à 16:46:28
Amartya Sen
Amartya Kumar Sen (né le 3 novembre 1933 à Santiniketan, Inde), est un économiste. Il a reçu le « prix Nobel » d'économie en 1998, pour ses travaux sur la famine, sur la théorie du développement humain, sur l'économie du bien-être, sur les mécanismes fondamentaux de la pauvreté, et sur le libéralisme politique.
(...)
Sen a détonné parmi les économistes du XXe siècle par sa volonté de remettre en question la notion de valeur qui avait été longtemps oublié des considérations économiques « sérieuses ». Il a exprimé une des principales critiques du modèle économique qui pose l’intérêt personnel comme première motivation de l’activité humaine. Alors que sa pensée reste marginale, il n’y a aucun doute sur le fait que son travail a aidé à redonner la priorité à ce domaine pour les économistes de développement et même pour les politiques des Nations unies.
L’économie du bien-être cherche à évaluer les politiques économiques en termes d’effets sur le bien-être des communautés. Sen, qui a dévoué sa carrière à de telles questions, a été surnommé la « conscience de sa profession ». Son étude détaillée et influente Collective Choice and Social Welfare (1970), qui s’attaque à des problèmes tels que les droits individuels, la loi de la majorité, l’accès à l’information, a convaincu des chercheurs de se tourner vers les questions du bien-être basique. Sen a inventé des méthodes pour mesurer la pauvreté qui permettent d’obtenir des informations essentielles pour améliorer la condition des pauvres. Il a ainsi contribué à l’invention de l’Indicateur de développement humain (IDH) qui mesure la pauvreté en fonction de la santé, du niveau d’éducation et du niveau de vie. De plus, son travail théorique sur les inégalités a permis d’expliquer pourquoi il y a moins de femmes que d’hommes en Inde et en Chine alors que le contraire se produit en Occident ou dans les pays pauvres mais où les femmes ont les mêmes accès aux soins, ont des taux de mortalité moindre à tous les âges, vivent plus longtemps et représentent alors une courte majorité de la population. Sen a mis en avant l’idée que ce ratio résulte d’un meilleur traitement médical et des opportunités offerts aux garçons dans ces pays ainsi que l’avortement spécifique au sexe de l’enfant.
Les gouvernements et les organisations internationales s’occupant des crises alimentaires ont été influencés par les travaux de Sen. Il encourage ceux qui mettent en place ces politiques à faire attention non seulement à alléger la souffrance immédiate mais aussi à trouver des moyens pour que les pauvres puissent combler le manque d’argent comme par exemple avec des projets de travaux publics ou le maintien de la stabilité des prix. En tant que vigoureux défenseur de la liberté politique, Sen pense que les famines n’ont pas lieu dans les démocraties qui fonctionnent car leur leader est plus sensible aux demandes des citoyens. Pour arriver à une croissance économique, il pense que des réformes sociales de même que des améliorations dans l’éducation et la santé publique doivent être menées avant des réformes économiques.
Extraits de : [lien]
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posté le 2009-09-18 à 16:49:31
Qu'est-ce que le M.A.U.S.S ?
Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales
Depuis 1981, La Revue du M.A.U.S.S. s’est imposée comme une des toutes premières revues interdisciplinaires et un des lieux importants du débat public en France. Elle offre des perspectives inédites en sciences économiques, en anthropologie, en sociologie ou en philosophie politique.
Aux antipodes de l’encyclopédisme, et grâce à la variété de son questionnement et de ses angles d’attaque, La Revue du M.A.U.S.S. procède à un bilan permanent et raisonné des sciences sociales.
Parce qu’elle s’est toujours refusée à dissocier les discussions proprement scientifiques de leurs enjeux éthiques et politiques, La Revue du M.A.U.S.S. est à l’origine de nombreux débats de société aujourd’hui cruciaux.
« Anti-utilitariste », elle critique l'économisme dans les sciences sociales et le rationalisme instrumental en philosophie morale et politique. Rendant hommage par son nom à Marcel Mauss, elle incite à penser le lien social sous l'angle des dons (agonistiques) qui unissent les sujets humains.
Cette revue de recherche, de vulgarisation et de débats s’adresse à tous ceux qui s’intéressent à ce qui se produit à l’intersection des sciences sociales, du politique et de l’histoire, et plus spécialement aux universitaires, aux chercheurs et aux étudiants.
Extraits du site : [lien]
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posté le 2009-09-22 à 19:07:21
Pourquoi "30 Glorieuses" ?
Cette expression a été créée par Jean Fourastié et fait écho aux Trois Glorieuses, journées révolutionnaires des 27, 28 et 29 juillet 1830 qui avaient vu la chute de Charles X et l'instauration de la Monarchie de juillet de Louis-Philippe Ier.
La Révolution de Juillet, révolution française à la faveur de laquelle un nouveau régime, la monarchie de Juillet, succède à la Seconde Restauration, se déroule sur trois journées, les 27, 28 et 29 juillet 1830, dites les « Trois Glorieuses ».
Après une longue période d’agitation ministérielle puis parlementaire, le roi Charles X tente un coup de force constitutionnel par ses ordonnances de Saint-Cloud du 25 juillet 1830. En réaction, un mouvement de foule se transforme rapidement en révolution républicaine. Le peuple parisien se soulève, dresse des barricades dans les rues et affronte les forces armées commandées par le maréchal Marmont au cours de combats qui font quelque 200 tués chez les soldats et près de 800 chez les insurgés[1].
Charles X et la famille royale fuient Paris. Les députés libéraux, majoritairement monarchistes, prennent en main la révolution populaire et, au terme de l’« hésitation de 1830 », conservent une monarchie constitutionnelle au prix d’un changement de dynastie.
La maison d’Orléans, branche cadette de la maison de Bourbon, succède à la branche aînée ; Louis-Philippe Ier est proclamé « roi des Français » et non plus « roi de France ».
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posté le 2009-09-22 à 19:13:51
L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert
La grande Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de Diderot et d’Alembert fut publiée en trente-cinq volumes entre 1751 et 1776.
Quelques planches :
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posté le 2009-09-26 à 11:55:18
Je précise que relativement à la dissertation du devoir 1, on trouve un corrigé gratuit ( [lien]) et d'autres payants.
Si, dans un travail maison, je trouve normal de s'inspirer, il est évident que tout repompage partiel ou total sera très durement sanctionné.
Bonne lecture ...
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